“能得到土家名医柳仁华的亲自把脉问诊，我感到万分的荣幸，我没有想到，我曾在多家医院都未能看好的毛病，却在中医院土家医药馆柳医生这里得到了解决。” 患者张某某接受采访时高兴地说。

德江县民族中医院土家医药馆11月24日上午9:00开始试运业以来，先后为来自我县21个乡（镇、街道）闻讯赶来的300多名患者把脉问诊，该馆诊室掀起了找柳仁华医生看病的热潮。

据悉，患者张某某，女，现年42岁，系我县青龙街道向阳社区人，因常年的胃脘痛和妇科疾病缠身，虽到过多家医院就过诊，都说是个小毛病，但病情却一直不见好转，经过在该院土家医药馆柳医生这里抓了6副草药煎服后，病情大大的好转了，今天，她只是想来再抓几副药回去，巩固疗效。

“我不是什么名医，只是一名地地道道的土家医生而也，感谢中医院能给我这样一个平台来发挥我的专长。说实话，我非常看好这个平台，它让我看到了我们土家医药人的传承与希望！”土家名家柳仁华在接受采访时激动地说。

据了解，柳仁华，男，土家族，现年75岁，系我县长丰乡鱼群村人，祖辈三代行医。他14岁就开始随父学医，几十年如一日，刻苦学习，淡薄名利，急病人之所急，想病人之所想，为当地群众的疾病治疗做出了很大成绩。擅长运用土家草药治疗烫伤、结石、胃病、痔疮、不孕不育、小儿疝气，药酒外用治疗关节疼痛，尤其是小儿推拿治疗在当地颇有声望。（覃海波）

家医药的起源

土著先民世居在武陵山脉这块土地肥沃、资源丰富的地区。境内山高林密，溪河密布，在这块土地上劳动、生息，生产力水平低下，人们居住山洞或构木为巢，过着采集植物和猎取野兽充饥的“茹毛饮血”的原始生活。在生产实践中，人们发现野生植物、果实，有甜、有苦，有的有毒、甚至引起昏迷，甚或死亡，而有的又使中毒者得以缓解……

土家医学、药学随着本民族的繁衍生息，本民族生产的产生而产生，医药随着生产的发展而发展，逐渐积累了一套简单易行的土方、土法等治病经验，以及火捻、瓷针、火罐等。

运气学说来源于实践，是研究自然界气候变化及对物候、病候的影响。土家医书抄本中说：在天为气，在地为形，始有万物；在天为男，在地为女，始有人。

明时期中医的阴阳学说也被土家医引用，说明人要平衡，天地一样，四时一体，万物一体的对立统一规律。

天人合一、天人感应的自然哲学理论也渗透到土家医药学。三才是古代哲学中的一个概念，古人称天、地、人为三才，地下、天上、人中应用于医掌诊、掌纹中，以上候上病、中候中病，下候下病。

随着中医的传入，唐代著名医家孙思邈的“三元论”在土家部分地区应用于说明人的生理，病理。谓：三元即头元，腹元，足元。头元主神智，主一身，腹元主食物之受纳与运化，足元主运动，主行。三元功能协调，人方健康，否则出现病态。

光绪二十一年(1895年)左右，土家医生彭浩天(保靖人)曾求教于江湖术士，并搜集一方，一药，一技笔录于卷，勤学为医，在土家人中享受盛誉。光绪三年《龙山县志》载：贫穷无力得官者，一时疾病则皆与草药治之，若铁石重伤及跌撞塌压，肢体碎裂者，用以接骨生肌，功效较易得之，而又易于收效，故邑人用草药者十之七，用官药者十之三也。然草药性多峻烈，寻常或感冒风寒，体虚之人忌服之。

土家医药包括两个方面的内容。一是指应用草药去病疗疾，群众称之为草医，也叫土医。凡是外伤、骨折、疮疡、劳伤、吐血、妇女疾病等，多用草药治疗。二是传统疗法，如针灸、放血、拔罐、烫熨疗法、薰蒸、泥疗、浴疗等，对于风寒骨节痛，中暑，伤风酸痛，昏厥，惊风，疳积，多用传统的治疗方法。

解放后，党和政府非常重视民族医药的发展，特别是1956—1959年大办合作医疗的高潮中，掀起了“一根针，一把草”运动，充分发挥民族医药的优势，大力普及草药知识。民族医药为人民健康事业和巩固合作医疗做出了不可磨灭的贡献。

同时，搜集了大量的单方、验方，探索了民族医药理论体系……

随着民族医药的进一步发展，必将为土家族医药的资源开发、保护、利用及振兴山区经济，土家族同胞脱贫致富，提供更为可靠的依据和成功的保证。